‘ساورکر کے نام’ میں، تاریخ دان چمن لال نے کہا، ونائک دامودر ساورکر نے ہندوستان کی آزادی کے تین دھاروں میں سے ایک کی نمائندگی کی، جو ایک مذہب پر مبنی نظریہ تھا۔
چمن لال نے کہا ساورکر نے اپنے ہندوتوا میں مسلمانوں اور عیسائیوں کے لیے کوئی جگہ نہیں رکھی۔ ساورکر کا مسلمانوں اور عیسائیوں کے تئیں انتہائی نفرت انگیز رویہ تھا۔ جین، بدھسٹ سکھوں کو ہندوتوا کا حصہ سمجھتے تھے، لیکن اس ہندوتوا میں مسلمانوں اور عیسائیوں کو ان کے لیے دوسرے درجے کے شہری رہنا چاہیے۔
چمن لال نے کہا کہ ساورکر اور مہاتما گاندھی کے درمیان تعلقات بھی اچھے نہیں تھے۔ اسی دوران اسٹیج پر موجود رنجیت ساورکر نے کہا کہ دامودر ساورکر کا ہندوتو مذہب کی بنیاد پر نہیں تھا۔ تاریخ دان ڈاکٹر وکرم سمپت نے آج تک کے فورم پر ‘ساورکر کے نام’ میں اس مسئلہ پر اپنی رائے دیتے ہوئے کہا کہ ہم ہندو راشٹر کے بارے میں جو خیال رکھتے ہیں وہ بھی بالکل غلط ہے۔ ساورکر (ونائک دامودر ساورکر) آر ایس ایس کا حصہ نہیں تھے۔ ان کے بڑے بھائی بابا راؤ آر ایس ایس کے بانیوں میں سے تھے، لیکن ساورکر اور سنگھ کے درمیان تعلقات میں ہمیشہ اتار چڑھاؤ آتا رہا۔
ونائک دامودر ساورکر کا ہندوتوا راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) سے مختلف تھا اور سنگھ کے ساتھ ان کے تعلقات غیر مستحکم تھے۔گولوالکر جو آر ایس ایس کے سرسنگھ چالک تھے، ان کے ساتھ اختلافات تھے۔ انہوں نے بیان دیا تھا کہ اگر آر ایس ایس کے رضاکار کی سمادھی پر کچھ لکھا جائے کہ اس کی زندگی میں کیا کارنامہ ہے، تو صرف تین چیزیں ہوں گی۔ پہلے وہ پیدا ہوا، پھر آر ایس ایس میں شامل ہوا اور پھر مر گیا۔ اس کے علاوہ ان کا کوئی اور کارنامہ نہیں ہے۔ ساورکر کا ہندوتوا مختلف ہے۔ آر ایس ایس کا ہندوتوا تصور مختلف تھا اور گوڈسے کا ہندوتوا مختلف تھا۔
بہ شکریہ آجتک
